1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA: TODOS LOS PROGRAMAS
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA Y MEDIO AMBIENTE
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL:V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PREREQUISITOS: NINGUNO
DOCENTE: NELSON ARANGO, CARLOS MARIO CARDONA
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
La construcción del bien expresado en la relación del hombre con la naturaleza, con los instrumentos para la salud de su ser psíquico y físico, con su contexto y con sí mismo requiere de una reflexión interdisciplinaria que permita al profesional, construir un saber y un Qué - Hacer acorde con los desafíos propios del momento que vive el mundo. La relación entre Ética – Tecnología – Salud, la relación entre Ética – Ciencia – Ecología, es una prioridad de ser trinomios que hoy marcan al hombre contemporáneo y lo van a hacer también el hombre de la post-modernidad. Acontecimiento como la fecundación invitro, la ingeniería de órganos artificiales, la eutanasia, la experimentación con seres humanos, investigación terapéutica entre otros; son situaciones que hacen prioritaria la tarea de construir una reflexión analítica, critica y proactiva de índole humanístico y cristiano en torno a las ciencias naturales, de la salud y su relación con la tecnología. Frente a lo anterior es pertinente postular elementos como la dignidad humana inalienable, el hombre como sujeto con libertad y autonomía frente al progreso, pero también digno de responsabilidad y conciencia.
La Bioética y el Medio Ambiente estudia la moralidad de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida (en griego bios significa vida) y el medio ambiente (Ecología). Aunque la ética se ha ocupado por largo tiempo de la conducta humana en esta área de la vida, la bioética como disciplina especial de la ética surgió sólo recientemente (1970). El rápido avance en el conocimiento en las ciencias de la vida originó un gran número de problemas que un profesional debe conocer, discernir y asumir responsablemente. Es imprescindible pues, el conocimiento y análisis del impacto que las acciones humanas sobre estos hechos tienen y como pueden asumirse en el contexto del aula, la escuela, la comunidad y el medio ambiente.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Conducir al discente a la búsqueda de sentido, criterios claros y a una toma de posición frente a los acontecimientos que han sucedido y suceden actualmente en las ciencias de la vida y el medio ambiente (ecología), además su incidencia para todas las Ciencias.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética de los adelantos tecnocientíficos.
• Definir el concepto de Bioética.
• Conocer lo referente a la Finalidad de la Bioética.
• Analizar los Pilares de la Bioética.
• Permitir un acercamiento a los Principios de la Bioética.
• Conocer sobre las Tendencias de la Bioética y en especial la del Medio Ambiente.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
• Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
• Analizar la Investigación Experimental en Seres Vivos.
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
• Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
• La Ética.
• La Bioética.
• La Finalidad de la Bioética.
• Los Pilares de la Bioética.
• Los Principios de la Bioética.
• Las Tendencias de la Bioética y en especial la del Medio Ambiente.
• El Consentimiento Informado.
• El Comité de Bioética.
• La Investigación Experimental con seres Vivos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética y Medio Ambiente propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE INTRODUCTORIO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR ÉTICA?
Presenta los aspectos fundamentales de la ética como disciplina, el objeto y problema de la ética, el bien como categoría de estudio y su incidencia en el trabajo ecológico, social y de la salud. Los niveles de estudio de la ética: el nivel filosófico, axiológico, deontológico, casuístico y profesional se constituyen en la base sobre lo que trabaja la ética en cualquier disciplina.
Hablar de tecnociencia en la sociedad contemporánea es tan común como ir al supermercado a comprar el último equipo de sonido o el televisor con pantalla de alta resolución. Y es que la tecnología se ha metido tan íntimamente en nuestras vidas, que hasta se confunde con el aire que respiramos. El poder actual de la ciencia y de la tecnología es de tal alcance, que está en juego el destino del mundo, y del hombre; toda la humanidad debe responder a él con su presencia total, si no se resigna a su total ausencia... Luego, ¿Cuál es la Ética de la Tecnociencia?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética.
TEMAS:
Definición de Ética.
Los Valores.
La Conciencia Moral.
El Acto Humano.
La Profesión.
La Tecnociencia Humanizada.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE UNO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA?
En estos primeros días del Tercer Milenio, la Bioética constituye la alternativa de orientación por excelencia del proyecto cultural de la humanidad. La curiosidad, el asombro, el respeto, la protección y el cuidado de la vida constituyen, hoy más que nunca, imperativos supremos en las perspectivas de la orientación y normatización de todos los procesos culturales sin excepción. La Bioética a pesar de su reciente irrupción como interdisciplina (Potter 1971) ha evolucionado a nivel mundial con base en un desarrollo inusitado, particularmente en lo relativo a la producción bibliográfica con calidad reciente. Han surgido institutos, escuelas, programas y asociaciones dedicadas a la Bioética por los más diversos niveles y regiones del planeta.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Definir el concepto de Bioética.
TEMAS:
Los Pioneros de la Bioética.
La Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE DOS: ¿CUÁL ES LA FINALIDAD DE LA BIOÉTICA?
Esto lo sabemos: la Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida; es tan sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurra a la Tierra ocurrirá a los hijos de la Tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas... ¿Dónde está el bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. ¡Así termina la vida y comienza el sobrevivir! (Carta del jefe Seatle al Presidente. 1855).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer lo referente a la finalidad de la Bioética.
TEMAS:
El Humanismo Social, Cristiano, Franciscano.
Las Ciencias Puras.
El Proceso de Diálogo.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE TRES: ¿CUÁLES SON LOS PILARES DE BIOÉTICA?
La Bioética es una disciplina cuyo objetivo es el estudio de la vida como valor suprimo trascendental para que, desde éste, se tienda un puente hacia las diferentes disciplinas y actividades de la cultura en general por medio de la investigación, la hermenéutica y la interdisciplinariedad.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar los conceptos de investigación, hermenéutica, interdisciplinariedad.
TEMAS:
L a investigación.
La Hermenéutica.
La Interdisciplinariedad.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CUATRO: ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA?
Con relación a la calidad de vida nos encontramos con muchas posiciones, pero lo interesante es el salto del concepto de vida a su calidad. En este momento, ¿Qué es calidad de vida? ... O ¿Qué es vida con calidad?, nos basaremos en los principios de la Bioética.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un acercamiento a los principios de la bioética.
TEMAS:
La Autonomía.
La Beneficencia.
La No Maleficencia.
La Justicia Social y Equidad.
La responsabilidad Social.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CINCO: ¿CUÁLES SON LAS TENDENCIAS DE LA BIOÉTICA?
He visto en el mundo que las peores aberraciones las realiza gente completamente cuerda; que hay un estúpido agazapado bajo muchas epidermis; que mucha gente no quiere reconocer que está manipulada y programada para ser desgraciada, que muchos gastan su vida realizando tonterías o haciendo cosas buenas en el momento menos adecuado; que bastante gente en su fanatismo, cree llevar la verdad en una cajita de palabras.
He visto al hombre olvidando que la vida es un maravilloso regalo... y se queda sin abrirlo, ha olvidado que hemos nacido para ser felices, que el amor llama al amor, que el amor es un estado de sensibilidad cósmica donde los límites se amplían y la condición natural fluye. He visto que el hombre se pasa la vida preparándose para vivir (Chamalú).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer las tendencias de la Bioética y en especial la del Medio Ambiente (Protocolo de Kyoto).
TEMA:
• El Medio Ambiente (ecología, ecología humana), la Bioarquitectura.
• La Ingeniería Genética o Bioingeniería, la Biomedicina (la fertilización asistida, la clonación, transplantes de órganos, eutanasia, entre otras).
• La Jurídica (Bioderecho), la económica (Bioeconomía), la Educativa (Bioeducación-Biopedagogía).
• Protocolo de Kioto - Japón de 1997.
• Protocolo de Copenhague – Dinamarca de 2009
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SEIS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR EL CONSENTIMIENTO INFORMADO?
Aun cuando la propia disposición a consentir que alguien le haga algo a uno pueda ser, y con frecuencia lo es, una buena razón para absolver a la otra persona de la responsabilidad moral, la incapacidad propia para dar o negar el consentimiento informado se sitúa en un plano moral totalmente distinto.
“Los seres humanos pueden dar o no dar su consentimiento informado; los animales, no. Esa es la diferencia moral pertinente”.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
TEMA:
Historia del consentimiento informado.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SIETE: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMITÉS DE BIOÉTICA?
Los Comités de Bioética plantean no sólo problemas organizativos y técnicos, sino también problemas éticos. Si se tiene una concepción objetiva de la ética, serían innecesarios; y si se define un completo subjetivismo moral, serían inútiles. Lo ideal sería que en el Comité de Bioética participaran todos los implicados por la decisión. El Comité de Bioética tiene que respetar los valores de todos los implicados, y no sólo en los del propio grupo, la propia nación, etc.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
TEMAS:
La ética, entre el objetivismo y el subjetivismo.
Por una ética del pluralismo y la tolerancia.
Entre el absolutismo y el relativismo.
La ética del Comité de Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE OCHO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR INVESTIGACIÓN SERES VIVOS?
Los términos “bueno” y “malo” son extremadamente ambiguos, y admiten cuando menos dos tipos de interpretaciones, una “técnica” y otra “ética”. Un mal médico es quien no sabe diagnosticar y tratar bien a sus pacientes. Al mal médico le falta suficiencia técnica. En el mismo sentido cabe hablar de un mal ensayo clínico. Un mal ensayo clínico es aquél que no es “correcto”, bien porque esté mal diseñado, bien porque su realización sea defectuosa.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Investigación con seres vivos.
TEMAS:
La corrección del ensayo clínico.
La ética del ensayo clínico.
Algunos problemas específicos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología Humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
Al calor del fuego – La clonación.
• Home.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4 (40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
CELY GALINDO, Gilberto, S.J, El Horizonte Bioético de las Ciencias, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1994.
..........................................., Ecología Humana una Propuesta Bioética, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1998.
RESTREPO R, Luis Carlos, El Derecho a la Ternura, Arango Editores, Santafé de Bogotá 1995.
...................................... Ecología Humana, Editorial San Pablo. Santafé de Bogotá, 1998.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Luis Fernando, Ética, FUNLAM, Medellín, 1990.
GALLEGO GIL, Humberto, PÉREZ PÉREZ, Jorge Arturo, Fundamentos Biológicos de la Conducta Humana, FUNLAM, Medellín, 1994.
MAX, Rosembaum, Ética y Valores en Psicoterapia, F.C.E., 1980.
DRANE, James F. Ética y Psicoterapia. Perspectiva Filosófica, F.C.E, 1980.
GRACIA, Diego, Fundamentos de Bioética, Madrid: De. Eudena, 1989.
..............., Bioética Clínica, Santafé de Bogotá, Editorial el Búho, 1998.
HARING, B., Moral y Medicina, Madrid; P.S., 1977.
SÁNCHEZ TORRES, Fernando, La Ética en la Formación de los Profesionales de la Salud y Afines, Revista Ética, Universidad y Salud, 1997.
JONAS., Hans El principio de Responsabilidad. Herder. Barcelona, 1995.
LOLAS STEPKE, Fernando. Bioética y Antropología Médica. Mediterráneo. Santiago, Chile. 2000.
HERNÁNDEZ CÓRDOBA, Angela. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistémica breve. Editorial El Búho. Santafé de Bogotá. 1998.
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA. La Bioética. No 10, de septiembre/1999.
CADAVID CARDONA, Gustavo. Etica Básica para Profesionales. Escolme. Medellín, 1996.
CAVALIERI, Paola. SINGER, Peter. El Proyecto “Gran Simio”. Editorial Trotta. Madrid –España, 1998.
HEIDER, John. Tao del Liderazgo. Ediciones Castillo. México, 1999.
PAYÁN DE LA ROCHE, Julio César. Lánzate al vacío, se extenderán tus alas. Mc Graw Hill. Santafé de Bogotá, 2000.
LOTERO MATIZ, Francisco, ofm. El pensamiento franciscano en la formación humana. Visión Ecológica de San Francisco. Modulo 2 del Diplomado en Franciscanismo. USB – Medellín, 2001.
MERINO, José Antonio, ofm. Humanismo Franciscano. La Naturaleza, Hermana del Hombre. USB – Bogotá, 1992.
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
Abel Fabre, Francesc: Bioética: orígenes, presente y futuro. Instituto Borja de Bioética. 2001. ISBN 84-7100-799-1
Andorno, Roberto: Bioetica y dignidad de la persona, Madrid, Tecnos, 1998. ISBN 84-309-3236-4
Beauchamp, T.L y Childress, J.: Principios de Ética Biomédica. Barcelona, Masson, 1999, ISBN 84-458-0480-4
Casado, María: Bioética, Derecho y Sociedad. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 987-1145-10-1
Clotet, Joaquim: Bioética, una aproximación. Ed. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2003. ISBN 85-7430-363-1
Gracia, Diego: Como arqueros al blanco: Estudios de bioética. Madrid, Triacastela, 2004, ISBN 84-95840-13-8
Gracia, Diego: Procedimientos de decisión en ética clínica. Madrid, Eudema, 1991, ISBN 84-7754-083-7
Sádaba, Javier: Principios de Bioética Laica. Gedisa, Barcelona, 2004. ISBN 84-7432-996-5
Sádaba, Javier: La vida en nuestras manos. Ed. B, Barcelona, 2000. ISBN 84-406-9378-4
Singer, Peter: Compendio de Ética. Ed. Alianza, Madrid, 1995. ISBN 84-206-5249-0
S. L. Jaki, Fundamentos éticos de la bioética, Ciencia y Cultura, Madrid, 2006. ISBN 978-84-934675-6-2
Valls, Ramón: Ética para la Bioética, y a ratos para la política. Gedisa, Barcelona, 2003. ISBN 9788474329780
A., Pérez, M., Villarroel, R. (comps): Bioética. Fundamentos y Dimensión práctica. Mediterráneo, Santiago, 2004. ISBN 95-622-0236-4
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J. (1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1. Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3. Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4. Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
viernes, 26 de marzo de 2010
BIOÉTICA CLÍNICA
1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA: TODOS LOS PROGRAMAS
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA CLÍNICA
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PREREQUISITOS:NINGUNO
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
La construcción del bien expresado en la relación del hombre con la naturaleza, con los instrumentos para la salud de su ser psíquico y físico, con su contexto y con sí mismo requiere de una reflexión interdisciplinaria que permita al profesional de la salud, construir un saber y un Que-Hacer acorde con los desafíos propios del momento que vive el mundo. La relación entre Ética – Tecnología – Salud, la relación entre Ética – Ciencia – Ecología, es una prioridad de ser trinomios que hoy marcan al hombre contemporáneo y lo van a hacer también el hombre de la post-modernidad. Acontecimiento como la fecundación invitro, la ingeniería de órganos artificiales, la eutanasia, la experimentación con seres humanos, investigación terapéutica entre otros, son situaciones que humanos, investigación terapéutica entre otros, son situaciones que hacen prioritaria la tarea de construir una reflexión analítica, critica y proactiva de índole humanístico, cristiano y franciscano en torno a las ciencias naturales, de la salud y su relación con la tecnología. Frente a lo anterior es pertinente postular elementos como la dignidad humana inalienable, el hombre como sujeto con libertad y autonomía frente al progreso, pero también digno de responsabilidad y conciencia.
La Bioética Clínica estudia la moralidad de la conducta humana en el área de las ciencias de la Salud. Aunque la Ética se ha ocupado por largo tiempo de la conducta humana en esta área de la vida, la Bioética Clínica como disciplina especial de la ética surgió sólo recientemente. El rápido avance en el conocimiento en las ciencias de la vida originó un gran número de problemas que un profesional de la Psicología, la Administración, la Ingeniería, la Arquitectura o de la Salud debe conocer, discernir y asumir responsablemente. Es imprescindible pues, el conocimiento y análisis del impacto que las acciones humanas sobre estos hechos tienen y como pueden asumirse en el contexto del aula, la escuela y la comunidad
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Conducir al discente (estudiante) a la búsqueda de sentido, criterios claros y a una toma de posición frente a los acontecimientos que han sucedido y suceden actualmente en las ciencias de la vida y su incidencia para la Psicología, la Administración, la Ingeniería, la Arquitectura, entre otras.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética.
• Definir los conceptos básicos de la Bioética Clínica.
• Conocer lo referente a la historia de los conceptos Salud, Enfermedad y la Eugenesia.
• Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
• Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
• Conocer sobre los cambios en la Relación Profesional de la Salud – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
• Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
• Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMÁTICOS DEL CURSO:
• La Bioética.
• La Bioética Clínica.
• La Salud, la Enfermedad y la Eugenesia.
• La Ética de la Fragilidad y la Clonación.
• La Propiedad del Cuerpo Humano y la Donación de Órganos.
• La Relación Clínica y la Eutanasia.
• El Consentimiento Informado y el Aborto.
• El Comité de Bioética y la Experimentación Humana.
• La Investigación Clínica y el Genoma Humano (El libro de la vida).
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética Clínica propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE INTRODUCTORIO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA?
Presenta los aspectos fundamentales de la BIOÉTICA como disciplina, el objeto y problema de la BIOÉTICA, el bien como categoría de estudio y su incidencia en el trabajo psicológico, social y de la salud. Los niveles de estudio de la BIOÉTICA: el nivel filosófico, axiológico, deontológico, casuístico y profesional.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética.
TEMAS:
• La Bioética.
• La Ecología Humana.
• Los Problemas de la Bioética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE UNO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA CLÍNICA?
Se presenta el status epistemológico de la BIOÉTICA CLÍNICA como disciplina interdisciplinaria que como todas tiene su camino, sus pioneros, sus características, sus principios y sus centros de estudio e investigación. Se muestra la intima correlación con la Psicología, la Administración, La Ingeniería, la Arquitectura, entre otras.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Definir los conceptos básicos de la Bioética Clínica.
TEMAS:
• Concepto.
• El casuismo antiguo.
• El moderno casuismo.
• Procedimientos de decisión en Bioética Clínica.
• Bioética Clínica y la ética de la virtud.
• Protocolo de Kioto - Japón de 1997.
• Protocolo de Copenhague – Dinamarca de 2009.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE DOS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR SALUD, ENFERMEDAD Y EUGENESIA?
El concepto de salud es tan inseparable del de enfermedad, que no puede ser definido con exclusión de este. Los seres humanos adquieren conciencia de la salud a través de la enfermedad. De ahí que la salud haya sido definida de modo negativo, como ausencia de la enfermedad, silencio de los órganos, etc. La sabiduría popular dice que la salud no se aprecia más cuando se pierde. Es toda una paradoja: un valor negativo, la enfermedad, dota de contenido positivo al de salud. Nos acercaremos al polémico término de la eugenesia.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer lo referente a la historia de los conceptos Salud, Enfermedad y la Eugenesia.
TEMAS:
• La cultura primitiva: la salud como “gracia” y el dolor como “desgracia”.
• La cultura antigua: la salud como “orden” el dolor como “des - orden”.
• La cultura moderna: la salud como “dicha” y el dolor como “des - dicha”.
• La cultura postmoderna: la eugenesia.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE TRES: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA ÉTICA DE LA FRAGILIDAD Y LA CLONACIÓN?
El lema de la Organización Mundial de la Salud para el año de 1993 fue “La Vida Frágil: rechazamos la violencia y la negligencia”. Fue una llamada de atención sobre un aspecto sutil de nuestra existencia para el que los hombres occidentales hemos ido ganando en sensibilidad durante estos últimos años: la vida frágil y la fragilidad de la vida. ¿Cuál es la posición de la OMS frente a la clonación humana?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
TEMAS:
• El hombre frágil.
• Por una ética de la fragilidad.
• Contra violencia y negligencia, respeto y diligencia.
• El hombre frente a la Clonación.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CUATRO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA PROPIEDAD DEL CUERPO HUMANO Y LA DONACIÓN DE ÓRGANOS?
De hecho, la tradición clásica no consideró aplicable el concepto jurídico de propiedad al cuerpo humano, al menos al cuerpo de las personas libres. En el Derecho Romano se pensó que el cuerpo no era una cosa exterior sobre la que pudiera haber “dominio” o “propiedad”. El dominio del cuerpo es de Dios, autor de la vida, sobre la que el hombre sólo puede actuar como administrator et custos. Sólo con el comienzo del mundo moderno, en los siglos XVII y XVIII, el problema de la propiedad del cuerpo humano empieza a cobrar verdadero sentido. Y entonces adquiere no uno sino dos o más. Se puede aplicar este modelo a dos situaciones concretas, la donación de órganos – fluidos y la ingeniería genética.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
TEMAS:
• ¿Quién es el propietario del cuerpo humano? Las tres respuestas clásicas.
• El siglo XX: hacia una propuesta integradora sobre la propiedad del cuerpo humano.
• Dos ejemplos concretos: la donación de órganos – tejidos y la ingeniería genética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CINCO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA RELACIÓN PROFESIONAL DE LA SALUD - Y EL ENFERMO TERMINAL CON RELACIÓN A LA EUTANASIA?
En medicina, al menos, en 2001 hemos de decir algo muy parecido a lo escrito por Michelet: “La velocidad del tiempo ha cambiado. El tiempo ha doblado el paso de una manera extraña. En una simple vida de hombre ordinario, setenta años, he visto dos grandes revoluciones, que en otro tiempo quizá hubieran estado separadas por dos mil años de intervalo”.
Al renunciar el médico a su viejo paternalismo y sustituido por la estricta beneficencia, el enfermo habría de abandonar su anterior actitud de obediencia ciega y poner en juego los recursos de su autonomía. Al binomio paternalismo – obediencia sustituida, así, el de beneficencia – autonomía. ¿Pasa lo mismo con la relación Psicólogo, Médico, Administrador, Ingeniero, Arquitecto, entre otros – Enfermo, paciente, cliente, usuario, consumidor? ¿Cuál es la posición con la Eutanasia?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer sobre los cambios en la Relación Profesional de la Salud – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
TEMAS:
• Enfermos, pacientes, clientes, consumidores, usuarios.
• Modelos y metáforas de la Relación Clínica.
• Ética de la Relación Clínica.
• Las obligaciones con el enfermo terminal.
• La Eutanasia.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE SEIS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR EL CONSENTIMIENTO INFORMADO DESDE EL ABORTO?
No siempre se ha informado a los pacientes, ni siempre se ha creído que se le debiera informar. Por tanto, el control de la información al paciente ha sido no sólo una cuestión de hecho sino también de derecho. Al paciente no sólo se le informaba sino que no se le debería informar. El informar no era un acto indiferente sino rigurosamente negativo, malo, perverso. La medicina debía verse como la ciencia de la curación, no de la educación del paciente. El médico culto y educado, pues, no renuncia al uso de la palabra. Pero sería un error pensar que cumple con los requisitos del consentimiento informado. ¿El Psicólogo, el Administrador, el Ingeniero, el Arquitecto, entre otros también cumple con los requisitos del consentimiento informado?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
TEMAS:
• Historia del consentimiento informado.
• El consentimiento informado en oncología.
• El consentimiento informado en el aborto.
• El privilegio terapéutico y su aplicación en otras ciencias.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE SIETE: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMITÉS DE BIOÉTICA Y LA EXPERIMENTACIÓN HUMANA?
Los Comités de Bioética plantean no sólo problemas organizativos y técnicos, sino también problemas éticos. Si se tiene una concepción objetiva de la ética, serían innecesarios; y si se define un completo subjetivismo moral, serían inútiles. Lo ideal sería que en el Comité de Bioética participaran todos los implicados por la decisión. El Comité de Bioética tiene que respetar los valores de todos los implicados, y no sólo en los del propio grupo, la propia nación, etc.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
TEMAS:
• La Bioética, entre el objetivismo y el subjetivismo.
• Por una Bioética del pluralismo y la tolerancia.
• La Bioética entre el absolutismo y el relativismo.
• La Experimentación Humana.
• La Ética de los Comité de Bioética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE OCHO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR INVESTIGACIÓN CLÍNICA Y EL GENOMA HUMANO?
Los términos “bueno” y “malo” son extremadamente ambiguos, y admiten cuando menos dos tipos de interpretaciones, una “técnica” y otra “ética”. Un mal médico es quien no sabe diagnosticar y tratar bien a sus pacientes. Al mal médico le falta suficiencia técnica. En el mismo sentido cabe hablar de un mal ensayo clínico. Un mal ensayo clínico es aquél que no es “correcto”, bien porque esté mal diseñado, bien porque su realización sea defectuosa.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
TEMAS:
• La corrección del ensayo clínico.
• La Ética del ensayo clínico.
• Los Comités de Bioética de Investigación Clínica.
• El Genoma Humano (El libro de la vida).
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La Clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4 (40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
Gilberto Cely Galindo, S.J, El Horizonte Bioético de las Ciencias, Centro Editorial Javeriano. CEJA, 1994.
..........................................., Ecología Humana una Propuesta Bioética, Centro Editorial Javeriano. CEJA, 1998.
Luis Carlos Restrepo R, El Derecho a la Ternura, Arango Editores, 1995.
Luis Fernando Sánchez S, Ética, FUNLAM, 1990.
Humberto Gallego Gil, Jorge Arturo Pérez Pérez, Fundamentos Biológicos de la Conducta Humana, FUNLAM, 1994.
Rosembaum Max, Ética y Valores en Psicoterapia, F.C.E., 1980.
James F. Drane, Ética y Psicoterapia. Perspectiva Filosófica, F.C.E, 1980.
Gracia, D, Fundamentos de Bioética, Madrid: De. Eudena, 1989.
..............., Bioética Clínica, Santafé de Bogotá, Editorial el Búho, 1998.
Haring, B., Moral y Medicina, Madrid; P.S., 1977.
Fernando Sánchez Torres, La Ética en la Formación de los Profesionales de la Salud y Afines, Revista Ética, Universidad y Salud, 1997.
Hans Jonas. El principio de Responsabilidad. Herder. Barcelona, 1995.
Fernando Lolas Stepke. Bioética y Antropología Médica. Mediterráneo. Santiago, Chile. 2000.
Ángela Hernández Córdoba. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistémica breve. Editorial El Búho. Santafé de Bogotá. 1998.
Revista de la Universidad de San Buenaventura. La Bioética. No 10, de septiembre/1999.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Luis Fernando. El consentimiento informado: un instrumento que fortalece la investigación. Medellín: Revista El Ágora USB, Año 1, Nro 1, Julio-diciembre del 2001.
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
BEAUCHAMP Tom y CHILDRESS James: Principios de Ética Biomédica. Ed. Masson. Barcelona, 1998.
FREUD, Sigmund: Duelo y Melancolía (1915). Ed. Amorrortu.
LOSOVIZ, Alicia: “Acto Médico a la luz de Principios y Valores Morales: Propuesta Pedagógica en Bioética” -Premio Profesor Dr. Marcos Meeroff al Mejor Trabajo de Bioética Médica 2006- Revista de la Asociación Médica Argentina (en prensa).
LOSOVIZ, Alicia; VIDAL, Daniel y BONILLA, Alcira: Bioética y Salud Mental. Intersecciones y Dilemas. Ed. Akadia. Bs.Aires, 2006
MAINETTI, José A.: “Compendio bioético”. Quirón. La Plata, 2000
MALIANDI, Ricardo: Ética: conceptos y problemas. Ed. Biblos. Buenos Aires, 1991.
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://bioetica.3a2.com) (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J.(1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1.Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2.Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3.Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4.Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
PROGRAMA: TODOS LOS PROGRAMAS
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA CLÍNICA
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PREREQUISITOS:NINGUNO
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
La construcción del bien expresado en la relación del hombre con la naturaleza, con los instrumentos para la salud de su ser psíquico y físico, con su contexto y con sí mismo requiere de una reflexión interdisciplinaria que permita al profesional de la salud, construir un saber y un Que-Hacer acorde con los desafíos propios del momento que vive el mundo. La relación entre Ética – Tecnología – Salud, la relación entre Ética – Ciencia – Ecología, es una prioridad de ser trinomios que hoy marcan al hombre contemporáneo y lo van a hacer también el hombre de la post-modernidad. Acontecimiento como la fecundación invitro, la ingeniería de órganos artificiales, la eutanasia, la experimentación con seres humanos, investigación terapéutica entre otros, son situaciones que humanos, investigación terapéutica entre otros, son situaciones que hacen prioritaria la tarea de construir una reflexión analítica, critica y proactiva de índole humanístico, cristiano y franciscano en torno a las ciencias naturales, de la salud y su relación con la tecnología. Frente a lo anterior es pertinente postular elementos como la dignidad humana inalienable, el hombre como sujeto con libertad y autonomía frente al progreso, pero también digno de responsabilidad y conciencia.
La Bioética Clínica estudia la moralidad de la conducta humana en el área de las ciencias de la Salud. Aunque la Ética se ha ocupado por largo tiempo de la conducta humana en esta área de la vida, la Bioética Clínica como disciplina especial de la ética surgió sólo recientemente. El rápido avance en el conocimiento en las ciencias de la vida originó un gran número de problemas que un profesional de la Psicología, la Administración, la Ingeniería, la Arquitectura o de la Salud debe conocer, discernir y asumir responsablemente. Es imprescindible pues, el conocimiento y análisis del impacto que las acciones humanas sobre estos hechos tienen y como pueden asumirse en el contexto del aula, la escuela y la comunidad
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Conducir al discente (estudiante) a la búsqueda de sentido, criterios claros y a una toma de posición frente a los acontecimientos que han sucedido y suceden actualmente en las ciencias de la vida y su incidencia para la Psicología, la Administración, la Ingeniería, la Arquitectura, entre otras.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética.
• Definir los conceptos básicos de la Bioética Clínica.
• Conocer lo referente a la historia de los conceptos Salud, Enfermedad y la Eugenesia.
• Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
• Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
• Conocer sobre los cambios en la Relación Profesional de la Salud – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
• Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
• Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMÁTICOS DEL CURSO:
• La Bioética.
• La Bioética Clínica.
• La Salud, la Enfermedad y la Eugenesia.
• La Ética de la Fragilidad y la Clonación.
• La Propiedad del Cuerpo Humano y la Donación de Órganos.
• La Relación Clínica y la Eutanasia.
• El Consentimiento Informado y el Aborto.
• El Comité de Bioética y la Experimentación Humana.
• La Investigación Clínica y el Genoma Humano (El libro de la vida).
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética Clínica propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE INTRODUCTORIO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA?
Presenta los aspectos fundamentales de la BIOÉTICA como disciplina, el objeto y problema de la BIOÉTICA, el bien como categoría de estudio y su incidencia en el trabajo psicológico, social y de la salud. Los niveles de estudio de la BIOÉTICA: el nivel filosófico, axiológico, deontológico, casuístico y profesional.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética.
TEMAS:
• La Bioética.
• La Ecología Humana.
• Los Problemas de la Bioética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE UNO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA CLÍNICA?
Se presenta el status epistemológico de la BIOÉTICA CLÍNICA como disciplina interdisciplinaria que como todas tiene su camino, sus pioneros, sus características, sus principios y sus centros de estudio e investigación. Se muestra la intima correlación con la Psicología, la Administración, La Ingeniería, la Arquitectura, entre otras.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Definir los conceptos básicos de la Bioética Clínica.
TEMAS:
• Concepto.
• El casuismo antiguo.
• El moderno casuismo.
• Procedimientos de decisión en Bioética Clínica.
• Bioética Clínica y la ética de la virtud.
• Protocolo de Kioto - Japón de 1997.
• Protocolo de Copenhague – Dinamarca de 2009.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE DOS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR SALUD, ENFERMEDAD Y EUGENESIA?
El concepto de salud es tan inseparable del de enfermedad, que no puede ser definido con exclusión de este. Los seres humanos adquieren conciencia de la salud a través de la enfermedad. De ahí que la salud haya sido definida de modo negativo, como ausencia de la enfermedad, silencio de los órganos, etc. La sabiduría popular dice que la salud no se aprecia más cuando se pierde. Es toda una paradoja: un valor negativo, la enfermedad, dota de contenido positivo al de salud. Nos acercaremos al polémico término de la eugenesia.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer lo referente a la historia de los conceptos Salud, Enfermedad y la Eugenesia.
TEMAS:
• La cultura primitiva: la salud como “gracia” y el dolor como “desgracia”.
• La cultura antigua: la salud como “orden” el dolor como “des - orden”.
• La cultura moderna: la salud como “dicha” y el dolor como “des - dicha”.
• La cultura postmoderna: la eugenesia.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE TRES: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA ÉTICA DE LA FRAGILIDAD Y LA CLONACIÓN?
El lema de la Organización Mundial de la Salud para el año de 1993 fue “La Vida Frágil: rechazamos la violencia y la negligencia”. Fue una llamada de atención sobre un aspecto sutil de nuestra existencia para el que los hombres occidentales hemos ido ganando en sensibilidad durante estos últimos años: la vida frágil y la fragilidad de la vida. ¿Cuál es la posición de la OMS frente a la clonación humana?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
TEMAS:
• El hombre frágil.
• Por una ética de la fragilidad.
• Contra violencia y negligencia, respeto y diligencia.
• El hombre frente a la Clonación.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CUATRO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA PROPIEDAD DEL CUERPO HUMANO Y LA DONACIÓN DE ÓRGANOS?
De hecho, la tradición clásica no consideró aplicable el concepto jurídico de propiedad al cuerpo humano, al menos al cuerpo de las personas libres. En el Derecho Romano se pensó que el cuerpo no era una cosa exterior sobre la que pudiera haber “dominio” o “propiedad”. El dominio del cuerpo es de Dios, autor de la vida, sobre la que el hombre sólo puede actuar como administrator et custos. Sólo con el comienzo del mundo moderno, en los siglos XVII y XVIII, el problema de la propiedad del cuerpo humano empieza a cobrar verdadero sentido. Y entonces adquiere no uno sino dos o más. Se puede aplicar este modelo a dos situaciones concretas, la donación de órganos – fluidos y la ingeniería genética.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
TEMAS:
• ¿Quién es el propietario del cuerpo humano? Las tres respuestas clásicas.
• El siglo XX: hacia una propuesta integradora sobre la propiedad del cuerpo humano.
• Dos ejemplos concretos: la donación de órganos – tejidos y la ingeniería genética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CINCO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR LA RELACIÓN PROFESIONAL DE LA SALUD - Y EL ENFERMO TERMINAL CON RELACIÓN A LA EUTANASIA?
En medicina, al menos, en 2001 hemos de decir algo muy parecido a lo escrito por Michelet: “La velocidad del tiempo ha cambiado. El tiempo ha doblado el paso de una manera extraña. En una simple vida de hombre ordinario, setenta años, he visto dos grandes revoluciones, que en otro tiempo quizá hubieran estado separadas por dos mil años de intervalo”.
Al renunciar el médico a su viejo paternalismo y sustituido por la estricta beneficencia, el enfermo habría de abandonar su anterior actitud de obediencia ciega y poner en juego los recursos de su autonomía. Al binomio paternalismo – obediencia sustituida, así, el de beneficencia – autonomía. ¿Pasa lo mismo con la relación Psicólogo, Médico, Administrador, Ingeniero, Arquitecto, entre otros – Enfermo, paciente, cliente, usuario, consumidor? ¿Cuál es la posición con la Eutanasia?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer sobre los cambios en la Relación Profesional de la Salud – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
TEMAS:
• Enfermos, pacientes, clientes, consumidores, usuarios.
• Modelos y metáforas de la Relación Clínica.
• Ética de la Relación Clínica.
• Las obligaciones con el enfermo terminal.
• La Eutanasia.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE SEIS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR EL CONSENTIMIENTO INFORMADO DESDE EL ABORTO?
No siempre se ha informado a los pacientes, ni siempre se ha creído que se le debiera informar. Por tanto, el control de la información al paciente ha sido no sólo una cuestión de hecho sino también de derecho. Al paciente no sólo se le informaba sino que no se le debería informar. El informar no era un acto indiferente sino rigurosamente negativo, malo, perverso. La medicina debía verse como la ciencia de la curación, no de la educación del paciente. El médico culto y educado, pues, no renuncia al uso de la palabra. Pero sería un error pensar que cumple con los requisitos del consentimiento informado. ¿El Psicólogo, el Administrador, el Ingeniero, el Arquitecto, entre otros también cumple con los requisitos del consentimiento informado?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
TEMAS:
• Historia del consentimiento informado.
• El consentimiento informado en oncología.
• El consentimiento informado en el aborto.
• El privilegio terapéutico y su aplicación en otras ciencias.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE SIETE: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMITÉS DE BIOÉTICA Y LA EXPERIMENTACIÓN HUMANA?
Los Comités de Bioética plantean no sólo problemas organizativos y técnicos, sino también problemas éticos. Si se tiene una concepción objetiva de la ética, serían innecesarios; y si se define un completo subjetivismo moral, serían inútiles. Lo ideal sería que en el Comité de Bioética participaran todos los implicados por la decisión. El Comité de Bioética tiene que respetar los valores de todos los implicados, y no sólo en los del propio grupo, la propia nación, etc.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
TEMAS:
• La Bioética, entre el objetivismo y el subjetivismo.
• Por una Bioética del pluralismo y la tolerancia.
• La Bioética entre el absolutismo y el relativismo.
• La Experimentación Humana.
• La Ética de los Comité de Bioética.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE OCHO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR INVESTIGACIÓN CLÍNICA Y EL GENOMA HUMANO?
Los términos “bueno” y “malo” son extremadamente ambiguos, y admiten cuando menos dos tipos de interpretaciones, una “técnica” y otra “ética”. Un mal médico es quien no sabe diagnosticar y tratar bien a sus pacientes. Al mal médico le falta suficiencia técnica. En el mismo sentido cabe hablar de un mal ensayo clínico. Un mal ensayo clínico es aquél que no es “correcto”, bien porque esté mal diseñado, bien porque su realización sea defectuosa.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
TEMAS:
• La corrección del ensayo clínico.
• La Ética del ensayo clínico.
• Los Comités de Bioética de Investigación Clínica.
• El Genoma Humano (El libro de la vida).
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La Clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4 (40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
Gilberto Cely Galindo, S.J, El Horizonte Bioético de las Ciencias, Centro Editorial Javeriano. CEJA, 1994.
..........................................., Ecología Humana una Propuesta Bioética, Centro Editorial Javeriano. CEJA, 1998.
Luis Carlos Restrepo R, El Derecho a la Ternura, Arango Editores, 1995.
Luis Fernando Sánchez S, Ética, FUNLAM, 1990.
Humberto Gallego Gil, Jorge Arturo Pérez Pérez, Fundamentos Biológicos de la Conducta Humana, FUNLAM, 1994.
Rosembaum Max, Ética y Valores en Psicoterapia, F.C.E., 1980.
James F. Drane, Ética y Psicoterapia. Perspectiva Filosófica, F.C.E, 1980.
Gracia, D, Fundamentos de Bioética, Madrid: De. Eudena, 1989.
..............., Bioética Clínica, Santafé de Bogotá, Editorial el Búho, 1998.
Haring, B., Moral y Medicina, Madrid; P.S., 1977.
Fernando Sánchez Torres, La Ética en la Formación de los Profesionales de la Salud y Afines, Revista Ética, Universidad y Salud, 1997.
Hans Jonas. El principio de Responsabilidad. Herder. Barcelona, 1995.
Fernando Lolas Stepke. Bioética y Antropología Médica. Mediterráneo. Santiago, Chile. 2000.
Ángela Hernández Córdoba. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistémica breve. Editorial El Búho. Santafé de Bogotá. 1998.
Revista de la Universidad de San Buenaventura. La Bioética. No 10, de septiembre/1999.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Luis Fernando. El consentimiento informado: un instrumento que fortalece la investigación. Medellín: Revista El Ágora USB, Año 1, Nro 1, Julio-diciembre del 2001.
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
BEAUCHAMP Tom y CHILDRESS James: Principios de Ética Biomédica. Ed. Masson. Barcelona, 1998.
FREUD, Sigmund: Duelo y Melancolía (1915). Ed. Amorrortu.
LOSOVIZ, Alicia: “Acto Médico a la luz de Principios y Valores Morales: Propuesta Pedagógica en Bioética” -Premio Profesor Dr. Marcos Meeroff al Mejor Trabajo de Bioética Médica 2006- Revista de la Asociación Médica Argentina (en prensa).
LOSOVIZ, Alicia; VIDAL, Daniel y BONILLA, Alcira: Bioética y Salud Mental. Intersecciones y Dilemas. Ed. Akadia. Bs.Aires, 2006
MAINETTI, José A.: “Compendio bioético”. Quirón. La Plata, 2000
MALIANDI, Ricardo: Ética: conceptos y problemas. Ed. Biblos. Buenos Aires, 1991.
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://bioetica.3a2.com) (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J.(1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1.Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2.Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3.Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4.Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
BIOÉTICA SOCIAL
1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA:
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA SOCIAL
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PENSUM:
PREREQUISITOS:
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ, VERÓNICA MORENO
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
Este curso pretende formar al estudiante bonaventuriano en los principios bioéticos relacionados con lo social, con lo político y con lo económico. De allí la importancia de realizar una visión interdisciplinaria por las diferentes temáticas que conforman el programa y que remiten al hombre como perteneciente a una comunidad y a una sociedad debidamente organizada. De allí que el estudiante deba conocer, comprender, analizar y reflexionar sobre el ejercicio ciudadano que remite indudablemente a factores como convivencia, solidaridad, tolerancia, compromiso, siempre desde una lectura ética de las diferentes manifestaciones y experiencias que se abordarán en el curso, como partícipes que somos de una sociedad civil en un régimen democrático y participativo.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Convocar a los estudiantes de los distintos programas académicos para que hagan una lectura crítica, desde la bioética, de las circunstancias políticas y socioeconómicas del mundo contemporáneo, conocido como momento de ruptura y propiciar reflexiones que permitan fortalecer la convivencia ciudadana.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética Social.
• Definir los conceptos básicos de la Bioética Social.
• Conocer lo referente a la historia de los conceptos Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario, Globalización, Capitalismo Neoliberal Salvaje.
• Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
• Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
• Conocer sobre los cambios en la Relación de la Sociedad – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
• Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
• Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
• Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
• La Bioética.
• La Bioética Social.
• La Sociedad y la Eugenesia.
• La Ética de la Fragilidad y la Clonación.
• La Propiedad del Cuerpo Humano y la Donación de Órganos.
• La Relación de la Sociedad y el paciente en Fase Terminal y la Eutanasia.
• El Consentimiento Informado y el Aborto.
• El Comité de Bioética y la Experimentación Humana.
• La investigación Clínica en relación con la Sociedad y el Genoma Humano(Proyecto HUGO)
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética Social propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE UNO: CONSIDERACIONES BÁSICAS.
TEMAS:
• Ética y moral
• La bioética en la sociedad del conocimiento
• El horizonte bioético de las ciencias
• Los retos de la postmodernidad
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE DOS: BIOÉTICA Y SOCIEDAD
TEMAS:
• Qué son los valores
• Definición de valores y derechos humanos
• El desarrollo integral
• La crisis de la moral y los sistemas políticos
• Una reflexión sobre Colombia desde la educación.
• Protocolo de Kioto de 1997.
• Protocolo de Copenhague de 2009.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE TRES: CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
TEMAS:
• Globalización y nuevo orden económico mundial
• Democracia
• Sociedad Civil
• Partidos políticos
• Una visión crítica de las políticas neoliberales
• Derechos de las Minorías en la Constitución de 1991
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CUATRO: EL FRANCISCANISMO
TEMAS:
• Pedagogía Franciscana
• El Franciscanismo en el mundo actual
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, Phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La Clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4(40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
CASADO, María, Bioética, derecho y sociedad, Madrid: ED Trotta, 1998
CELY GALINDO, Gilberto. La bioética en la sociedad del conocimiento, Santafé de Bogotá: Ed. Ceja, 1996
CORTINA, Adela. El mundo de los valores. En: Ética y educación
ESCOBAR TRIANA, Jaime, en colab. Bioética y derechos humanos, 1998
GRACIA, Diego. Fundamentos de Bioética. Madrid: ed. Eudeba, 1994
MOCkUS, Antanas. Gozarnos la productividad. En: Una reflexión sobre Colombia desde la educación. Medellín: EAFIT, 2000
MONSALVE, Alfonso y DOMINGUEZ, Eduardo. Democracia y paz, Medellín: UPB, 1999
MURCIA FLORIÁN, Jorge. Educación en valores y derechos humanos. En Definición de valores y derechos humanos, Bogotá: Arfo, 1994
NATURANA, Humberto. Emociones y lenguaje en educación y política, Santiago de Chile: Ed. Dolmen, 1997
OSPINA, Hector Fabio y ALVARADO, Sara. La escuela como escenario potencial para la construcción de paz En: ética ciudadana y derechos humanos de los niños, Bogotá: Mesa redonda Magisterio, 1998
RODIGUEZ, Eudoro, Hacia una nueva moral para nuestro tiempo. La crisis de la moral y los sistemas políticos, Bogotá: San Pablo, 1995
SOTO, Benjamín, Módulos 1 y 2 Diplomado en franciscanismo, Medellín: USB, 2000
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
Barragán, Rossana. “Formulación de Proyectos de Investigación”. Editorial Pieb. La Paz, Bolivia. 2001
Blaxter, Lorraine; Hughes, Christina; Tight, Malcolm. ¿Cómo se hace una investigación? Editorial Gedisa. Barcelona. 2000
Clark, Erik. “Los Creadores del consumo”. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1988
Eco, Umberto. “Cómo se hace una Tesis”. Editorial Gedisa. Barcelona, España. 2000.
Hernández, Roberto; Fernández, Carlos y Baptista, Pilar.”Metodología de la Investigación”. Editorial Mc Graw Hill. Mexico.1991
Manzur, María Isabel. “Biotecnología y Bioseguridad. La situación de los transgénicos en Chile”. Fundación de Sociedades Sustentables. Santiago, Chile. 2000
Mc Luhan, Marshall. Apunte “La comprensión de los Medios”. Editorial Diana. México. 1969.
Perdiguero, Tomás. “La responsabilidad Social de las Empresas en un mundo global”. Editorial Anagrama. Barcelona, España. 2003.
Ridley, Matt. “Genoma”. Editorial Grupo Santillana de Ediciones, Madrid, España. 1999.
Sakaiya, Taichi. “Historia del Futuro. La Sociedad del conocimiento”. Editorial Andrés Bello. Santiago de Chile. 1994.
Tejo, Pedro. “Políticas públicas y agricultura en América Latina durante la década del 2000”. Red de Desarrollo Productivo, Unidad de Desarrollo Agrícola. CEPAL, Santiago de Chile, mayo 2004
Tironi, Eugenio; Cavallo, Ascanio. “Comunicación Estratégica”. Editorial Taurus, Santiago, Chile. 2004.
Varela, Francisco, Hayward, Jeremy. “Un puente para dos miradas”. Dolmen Ediciones. Santiago, Chile. 1997.
Varios Autores. “La Prensa, ¿Refleja la realidad?”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Varios Autores. “Salvar el Planeta”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Varios Autores. “Transgénicos, ¿Progreso o peligro?”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Werner, Klaus; Weiss, Hans. “El Libro negro de las marcas”. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, Argentina. 2003.
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J.(1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1.Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2.Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3.Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4.Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
PROGRAMA:
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA SOCIAL
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PENSUM:
PREREQUISITOS:
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ, VERÓNICA MORENO
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
Este curso pretende formar al estudiante bonaventuriano en los principios bioéticos relacionados con lo social, con lo político y con lo económico. De allí la importancia de realizar una visión interdisciplinaria por las diferentes temáticas que conforman el programa y que remiten al hombre como perteneciente a una comunidad y a una sociedad debidamente organizada. De allí que el estudiante deba conocer, comprender, analizar y reflexionar sobre el ejercicio ciudadano que remite indudablemente a factores como convivencia, solidaridad, tolerancia, compromiso, siempre desde una lectura ética de las diferentes manifestaciones y experiencias que se abordarán en el curso, como partícipes que somos de una sociedad civil en un régimen democrático y participativo.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Convocar a los estudiantes de los distintos programas académicos para que hagan una lectura crítica, desde la bioética, de las circunstancias políticas y socioeconómicas del mundo contemporáneo, conocido como momento de ruptura y propiciar reflexiones que permitan fortalecer la convivencia ciudadana.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional de la USB frente a la Bioética Social.
• Definir los conceptos básicos de la Bioética Social.
• Conocer lo referente a la historia de los conceptos Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario, Globalización, Capitalismo Neoliberal Salvaje.
• Analizar la Ética de la Fragilidad en relación con la Clonación.
• Permitir un análisis sobre la propiedad del cuerpo humano y la donación de órganos.
• Conocer sobre los cambios en la Relación de la Sociedad – Enfermo Terminal con relación a la Eutanasia.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado desde el Aborto.
• Elaborar una visión Ética en los Comités de Bioética con relación a la Experimentación Humana.
• Analizar la Investigación Clínica en las Ciencias de la Salud con respecto al Genoma Humano (El Libro de la Vida).
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
• Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
• La Bioética.
• La Bioética Social.
• La Sociedad y la Eugenesia.
• La Ética de la Fragilidad y la Clonación.
• La Propiedad del Cuerpo Humano y la Donación de Órganos.
• La Relación de la Sociedad y el paciente en Fase Terminal y la Eutanasia.
• El Consentimiento Informado y el Aborto.
• El Comité de Bioética y la Experimentación Humana.
• La investigación Clínica en relación con la Sociedad y el Genoma Humano(Proyecto HUGO)
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética Social propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE UNO: CONSIDERACIONES BÁSICAS.
TEMAS:
• Ética y moral
• La bioética en la sociedad del conocimiento
• El horizonte bioético de las ciencias
• Los retos de la postmodernidad
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE DOS: BIOÉTICA Y SOCIEDAD
TEMAS:
• Qué son los valores
• Definición de valores y derechos humanos
• El desarrollo integral
• La crisis de la moral y los sistemas políticos
• Una reflexión sobre Colombia desde la educación.
• Protocolo de Kioto de 1997.
• Protocolo de Copenhague de 2009.
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE TRES: CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
TEMAS:
• Globalización y nuevo orden económico mundial
• Democracia
• Sociedad Civil
• Partidos políticos
• Una visión crítica de las políticas neoliberales
• Derechos de las Minorías en la Constitución de 1991
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
BLOQUE CUATRO: EL FRANCISCANISMO
TEMAS:
• Pedagogía Franciscana
• El Franciscanismo en el mundo actual
EJE TRANSVERSAL
El Franciscanismo.
• La Vida.
• La Ecología.
Proyecto Educativo Bonaventuriano.
• Misión.
• Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, Phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La Clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4(40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
CASADO, María, Bioética, derecho y sociedad, Madrid: ED Trotta, 1998
CELY GALINDO, Gilberto. La bioética en la sociedad del conocimiento, Santafé de Bogotá: Ed. Ceja, 1996
CORTINA, Adela. El mundo de los valores. En: Ética y educación
ESCOBAR TRIANA, Jaime, en colab. Bioética y derechos humanos, 1998
GRACIA, Diego. Fundamentos de Bioética. Madrid: ed. Eudeba, 1994
MOCkUS, Antanas. Gozarnos la productividad. En: Una reflexión sobre Colombia desde la educación. Medellín: EAFIT, 2000
MONSALVE, Alfonso y DOMINGUEZ, Eduardo. Democracia y paz, Medellín: UPB, 1999
MURCIA FLORIÁN, Jorge. Educación en valores y derechos humanos. En Definición de valores y derechos humanos, Bogotá: Arfo, 1994
NATURANA, Humberto. Emociones y lenguaje en educación y política, Santiago de Chile: Ed. Dolmen, 1997
OSPINA, Hector Fabio y ALVARADO, Sara. La escuela como escenario potencial para la construcción de paz En: ética ciudadana y derechos humanos de los niños, Bogotá: Mesa redonda Magisterio, 1998
RODIGUEZ, Eudoro, Hacia una nueva moral para nuestro tiempo. La crisis de la moral y los sistemas políticos, Bogotá: San Pablo, 1995
SOTO, Benjamín, Módulos 1 y 2 Diplomado en franciscanismo, Medellín: USB, 2000
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
Barragán, Rossana. “Formulación de Proyectos de Investigación”. Editorial Pieb. La Paz, Bolivia. 2001
Blaxter, Lorraine; Hughes, Christina; Tight, Malcolm. ¿Cómo se hace una investigación? Editorial Gedisa. Barcelona. 2000
Clark, Erik. “Los Creadores del consumo”. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1988
Eco, Umberto. “Cómo se hace una Tesis”. Editorial Gedisa. Barcelona, España. 2000.
Hernández, Roberto; Fernández, Carlos y Baptista, Pilar.”Metodología de la Investigación”. Editorial Mc Graw Hill. Mexico.1991
Manzur, María Isabel. “Biotecnología y Bioseguridad. La situación de los transgénicos en Chile”. Fundación de Sociedades Sustentables. Santiago, Chile. 2000
Mc Luhan, Marshall. Apunte “La comprensión de los Medios”. Editorial Diana. México. 1969.
Perdiguero, Tomás. “La responsabilidad Social de las Empresas en un mundo global”. Editorial Anagrama. Barcelona, España. 2003.
Ridley, Matt. “Genoma”. Editorial Grupo Santillana de Ediciones, Madrid, España. 1999.
Sakaiya, Taichi. “Historia del Futuro. La Sociedad del conocimiento”. Editorial Andrés Bello. Santiago de Chile. 1994.
Tejo, Pedro. “Políticas públicas y agricultura en América Latina durante la década del 2000”. Red de Desarrollo Productivo, Unidad de Desarrollo Agrícola. CEPAL, Santiago de Chile, mayo 2004
Tironi, Eugenio; Cavallo, Ascanio. “Comunicación Estratégica”. Editorial Taurus, Santiago, Chile. 2004.
Varela, Francisco, Hayward, Jeremy. “Un puente para dos miradas”. Dolmen Ediciones. Santiago, Chile. 1997.
Varios Autores. “La Prensa, ¿Refleja la realidad?”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Varios Autores. “Salvar el Planeta”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Varios Autores. “Transgénicos, ¿Progreso o peligro?”. Editorial Aun creemos en los sueños. Santiago, Chile. 2003.
Werner, Klaus; Weiss, Hans. “El Libro negro de las marcas”. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, Argentina. 2003.
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J.(1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1.Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2.Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3.Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4.Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
BIOÉTICA GENERAL
1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA:
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA GENERAL
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PREREQUISITOS: NINGUNO
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
La construcción del bien expresado en la relación del hombre con la naturaleza, con los instrumentos para la salud de su ser psíquico y físico, con su contexto y con sí mismo requiere de una reflexión interdisciplinaria que permita al profesional, construir un saber y un Qué - Hacer acorde con los desafíos propios del momento que vive el mundo. La relación entre Ética – Tecnología – Salud, la relación entre Ética – Ciencia – Ecología, es una prioridad de ser trinomios que hoy marcan al hombre contemporáneo y lo van a hacer también el hombre de la post-modernidad. Acontecimiento como la fecundación invitro, la ingeniería de órganos artificiales, la eutanasia, la experimentación con seres humanos, investigación terapéutica entre otros; son situaciones que hacen prioritaria la tarea de construir una reflexión analítica, critica y proactiva de índole humanístico y cristiano en torno a las ciencias naturales, de la salud y su relación con la tecnología. Frente a lo anterior es pertinente postular elementos como la dignidad humana inalienable, el hombre como sujeto con libertad y autonomía frente al progreso, pero también digno de responsabilidad y conciencia.
La Bioética estudia la moralidad de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida (en griego bios significa vida). Aunque la ética se ha ocupado por largo tiempo de la conducta humana en esta área de la vida, la bioética como disciplina especial de la ética surgió sólo recientemente (1970). El rápido avance en el conocimiento en las ciencias de la vida originó un gran número de problemas que un profesional debe conocer, discernir y asumir responsablemente. Es imprescindible pues, el conocimiento y análisis del impacto que las acciones humanas sobre estos hechos tienen y como pueden asumirse en el contexto del aula, la escuela y la comunidad.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Conducir al discente a la búsqueda de sentido, criterios claros y a una toma de posición frente a los acontecimientos que han sucedido y suceden actualmente en las ciencias de la vida y su incidencia para todas las Ciencias.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética de los adelantos tecnocientíficos.
• Definir el concepto de Bioética.
• Conocer lo referente a la Finalidad de la Bioética.
• Analizar los Pilares de la Bioética.
• Permitir un acercamiento a los Principios de la Bioética.
• Conocer sobre las Tendencias de la Bioética.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
• Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
• Analizar la Investigación Experimental en Seres Vivos.
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
• Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
• La Ética.
• La Bioética.
• La Finalidad de la Bioética.
• Los Pilares de la Bioética.
• Los Principios de la Bioética.
• Las Tendencias de la Bioética.
• El Consentimiento Informado.
• El Comité de Bioética.
• La Investigación Experimental con seres Vivos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética General propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE INTRODUCTORIO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR ÉTICA?
Presenta los aspectos fundamentales de la ética como disciplina, el objeto y problema de la ética, el bien como categoría de estudio y su incidencia en el trabajo ecológico, social y de la salud. Los niveles de estudio de la ética: el nivel filosófico, axiológico, deontológico, casuístico y profesional se constituyen en la base sobre lo que trabaja la ética en cualquier disciplina.
Hablar de tecnociencia en la sociedad contemporánea es tan común como ir al supermercado a comprar el último equipo de sonido o el televisor con pantalla de alta resolución. Y es que la tecnología se ha metido tan íntimamente en nuestras vidas, que hasta se confunde con el aire que respiramos. El poder actual de la ciencia y de la tecnología es de tal alcance, que está en juego el destino del mundo, y del hombre; toda la humanidad debe responder a él con su presencia total, si no se resigna a su total ausencia... Luego, ¿Cuál es la Ética de la Tecnociencia?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética.
TEMAS:
• Definición de Ética.
• Los Valores.
• La Conciencia Moral.
• El Acto Humano.
• La Profesión.
• La Tecnociencia Humanizada.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE UNO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA?
En estos primeros días del Tercer Milenio, la Bioética constituye la alternativa de orientación por excelencia del proyecto cultural de la humanidad. La curiosidad, el asombro, el respeto, la protección y el cuidado de la vida constituyen, hoy más que nunca, imperativos supremos en las perspectivas de la orientación y normatización de todos los procesos culturales sin excepción. La Bioética a pesar de su reciente irrupción como interdisciplina (Potter 1971) ha evolucionado a nivel mundial con base en un desarrollo inusitado, particularmente en lo relativo a la producción bibliográfica con calidad reciente. Han surgido institutos, escuelas, programas y asociaciones dedicadas a la Bioética por los más diversos niveles y regiones del planeta.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Definir el concepto de Bioética.
TEMAS:
• Los Pioneros de la Bioética.
• La Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE DOS: ¿CUÁL ES LA FINALIDAD DE LA BIOÉTICA?
Esto lo sabemos: la Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida; es tan sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurra a la Tierra ocurrirá a los hijos de la Tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas... ¿Dónde está el bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. ¡Así termina la vida y comienza el sobrevivir! (Carta del jefe Seatle al Presidente. 1855).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer lo referente a la finalidad de la Bioética.
TEMAS:
• El Humanismo Social, Cristiano, Franciscano.
• Las Ciencias Puras.
• El Proceso de Diálogo.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE TRES: ¿CUÁLES SON LOS PILARES DE BIOÉTICA?
La Bioética es una disciplina cuyo objetivo es el estudio de la vida como valor suprimo trascendental para que, desde éste, se tienda un puente hacia las diferentes disciplinas y actividades de la cultura en general por medio de la investigación, la hermenéutica y la interdisciplinariedad.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar los conceptos de investigación, hermenéutica, interdisciplinariedad.
TEMAS:
• L a investigación.
• La Hermenéutica.
• La Interdisciplinariedad.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CUATRO: ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA?
Con relación a la calidad de vida nos encontramos con muchas posiciones, pero lo interesante es el salto del concepto de vida a su calidad. En este momento, ¿Qué es calidad de vida? ... O ¿Qué es vida con calidad?, nos basaremos en los principios de la Bioética.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un acercamiento a los principios de la bioética.
TEMAS:
• La Autonomía.
• La Beneficencia.
• La No Maleficencia.
• La Justicia Social y Equidad.
• La responsabilidad Social.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CINCO: ¿CUÁLES SON LAS TENDENCIAS DE LA BIOÉTICA?
He visto en el mundo que las peores aberraciones las realiza gente completamente cuerda; que hay un estúpido agazapado bajo muchas epidermis; que mucha gente no quiere reconocer que está manipulada y programada para ser desgraciada, que muchos gastan su vida realizando tonterías o haciendo cosas buenas en el momento menos adecuado; que bastante gente en su fanatismo, cree llevar la verdad en una cajita de palabras.
He visto al hombre olvidando que la vida es un maravilloso regalo... y se queda sin abrirlo, ha olvidado que hemos nacido para ser felices, que el amor llama al amor, que el amor es un estado de sensibilidad cósmica donde los límites se amplían y la condición natural fluye. He visto que el hombre se pasa la vida preparándose para vivir (Chamalú).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer las tendencias de la Bioética.
TEMA:
• El Medio Ambiente (ecología, ecología humana), la Bioarquitectura.
• La Ingeniería Genética o Bioingeniería, la Biomedicina (la fertilización asistida, la clonación, transplantes de órganos, eutanasia, entre otras).
• La Jurídica (Bioderecho), la económica (Bioeconomía), la Educativa (Bioeducación-Biopedagogía).
• Protocolo de Kioto - Japón de 1997.
• Protocolo de Copenhague – Dinamarca de 2009
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SEIS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR EL CONSENTIMIENTO INFORMADO?
Aun cuando la propia disposición a consentir que alguien le haga algo a uno pueda ser, y con frecuencia lo es, una buena razón para absolver a la otra persona de la responsabilidad moral, la incapacidad propia para dar o negar el consentimiento informado se sitúa en un plano moral totalmente distinto.
“Los seres humanos pueden dar o no dar su consentimiento informado; los animales, no. Esa es la diferencia moral pertinente”.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
TEMA:
• Historia del consentimiento informado.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SIETE: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMITÉS DE BIOÉTICA?
Los Comités de Bioética plantean no sólo problemas organizativos y técnicos, sino también problemas éticos. Si se tiene una concepción objetiva de la ética, serían innecesarios; y si se define un completo subjetivismo moral, serían inútiles. Lo ideal sería que en el Comité de Bioética participaran todos los implicados por la decisión. El Comité de Bioética tiene que respetar los valores de todos los implicados, y no sólo en los del propio grupo, la propia nación, etc.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
TEMAS:
• La ética, entre el objetivismo y el subjetivismo.
• Por una ética del pluralismo y la tolerancia.
• Entre el absolutismo y el relativismo.
• La ética del Comité de Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE OCHO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR INVESTIGACIÓN SERES VIVOS?
Los términos “bueno” y “malo” son extremadamente ambiguos, y admiten cuando menos dos tipos de interpretaciones, una “técnica” y otra “ética”. Un mal médico es quien no sabe diagnosticar y tratar bien a sus pacientes. Al mal médico le falta suficiencia técnica. En el mismo sentido cabe hablar de un mal ensayo clínico. Un mal ensayo clínico es aquél que no es “correcto”, bien porque esté mal diseñado, bien porque su realización sea defectuosa.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Investigación con seres vivos.
TEMAS:
• La corrección del ensayo clínico.
• La ética del ensayo clínico.
• Algunos problemas específicos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología Humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4(40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
CELY GALINDO, Gilberto, S.J, El Horizonte Bioético de las Ciencias, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1994.
..........................................., Ecología Humana una Propuesta Bioética, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1998.
RESTREPO R, Luis Carlos, El Derecho a la Ternura, Arango Editores, Santafé de Bogotá 1995.
...................................... Ecología Humana, Editorial San Pablo. Santafé de Bogotá, 1998.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Luis Fernando, Ética, FUNLAM, Medellín, 1990.
GALLEGO GIL, Humberto, PÉREZ PÉREZ, Jorge Arturo, Fundamentos Biológicos de la Conducta Humana, FUNLAM, Medellín, 1994.
MAX, Rosembaum, Ética y Valores en Psicoterapia, F.C.E., 1980.
DRANE, James F. Ética y Psicoterapia. Perspectiva Filosófica, F.C.E, 1980.
GRACIA, Diego, Fundamentos de Bioética, Madrid: De. Eudena, 1989.
..............., Bioética Clínica, Santafé de Bogotá, Editorial el Búho, 1998.
HARING, B., Moral y Medicina, Madrid; P.S., 1977.
SÁNCHEZ TORRES, Fernando, La Ética en la Formación de los Profesionales de la Salud y Afines, Revista Ética, Universidad y Salud, 1997.
JONAS., Hans El principio de Responsabilidad. Herder. Barcelona, 1995.
LOLAS STEPKE, Fernando. Bioética y Antropología Médica. Mediterráneo. Santiago, Chile. 2000.
HERNÁNDEZ CÓRDOBA, Ángela. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistémica breve. Editorial El Búho. Santafé de Bogotá. 1998.
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA. La Bioética. No 10, de septiembre/1999.
CADAVID CARDONA, Gustavo. Ética Básica para Profesionales. Escolme. Medellín, 1996.
CAVALIERI, Paola. SINGER, Peter. El Proyecto “Gran Simio”. Editorial Trotta. Madrid –España, 1998.
HEIDER, John. Tao del Liderazgo. Ediciones Castillo. México, 1999.
PAYÁN DE LA ROCHE, Julio César. Lánzate al vacío, se extenderán tus alas. Mc Graw Hill. Santafé de Bogotá, 2000.
LOTERO MATIZ, Francisco, ofm. El pensamiento franciscano en la formación humana. Visión Ecológica de San Francisco. Modulo 2 del Diplomado en Franciscanismo. USB – Medellín, 2001.
MERINO, José Antonio, ofm. Humanismo Franciscano. La Naturaleza, Hermana del Hombre. USB – Bogotá, 1992.
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
Abel Fabre, Francesc: Bioética: orígenes, presente y futuro. Instituto Borja de Bioética. 2001. ISBN 84-7100-799-1
Andorno, Roberto: Bioética y dignidad de la persona, Madrid, Tecnos, 1998. ISBN 84-309-3236-4
Beauchamp, T.L y Childress, J.: Principios de Ética Biomédica. Barcelona, Masson, 1999, ISBN 84-458-0480-4
Casado, María: Bioética, Derecho y Sociedad. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 987-1145-10-1
Clotet, Joaquim: Bioética, una aproximación. Ed. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2003. ISBN 85-7430-363-1
Gracia, Diego: Como arqueros al blanco: Estudios de bioética. Madrid, Triacastela, 2004, ISBN 84-95840-13-8
Gracia, Diego: Procedimientos de decisión en ética clínica. Madrid, Eudema, 1991, ISBN 84-7754-083-7
Sádaba, Javier: Principios de Bioética Laica. Gedisa, Barcelona, 2004. ISBN 84-7432-996-5
Sádaba, Javier: La vida en nuestras manos. Ed. B, Barcelona, 2000. ISBN 84-406-9378-4
Singer, Peter: Compendio de Ética. Ed. Alianza, Madrid, 1995. ISBN 84-206-5249-0
S. L. Jaki, Fundamentos éticos de la bioética, Ciencia y Cultura, Madrid, 2006. ISBN 978-84-934675-6-2
Valls, Ramón: Ética para la Bioética, y a ratos para la política. Gedisa, Barcelona, 2003. ISBN 9788474329780
A., Pérez, M., Villarroel, R. (comps): Bioética. Fundamentos y Dimensión práctica. Mediterráneo, Santiago, 2004. ISBN 95-622-0236-4
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J. (1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1. Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3. Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4. Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
“LA BIOÉTICA ES UN PUENTE HACIA EL FUTURO” V. R. POTTER
PROGRAMA:
ASIGNATURA/CURSO: BIOÉTICA GENERAL
NÚCLEO/ÁREA/EJE: FORMACIÓN HUMANA Y BIOÉTICA
NIVEL: V
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2 CREDITOS
INTENSIDAD: 3 HORAS SEMANALES
CÓDIGO: 22225
PREREQUISITOS: NINGUNO
DOCENTE: JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ
PERIODO ACADÉMICO: 2010
2. JUSTIFICACIÓN:
La construcción del bien expresado en la relación del hombre con la naturaleza, con los instrumentos para la salud de su ser psíquico y físico, con su contexto y con sí mismo requiere de una reflexión interdisciplinaria que permita al profesional, construir un saber y un Qué - Hacer acorde con los desafíos propios del momento que vive el mundo. La relación entre Ética – Tecnología – Salud, la relación entre Ética – Ciencia – Ecología, es una prioridad de ser trinomios que hoy marcan al hombre contemporáneo y lo van a hacer también el hombre de la post-modernidad. Acontecimiento como la fecundación invitro, la ingeniería de órganos artificiales, la eutanasia, la experimentación con seres humanos, investigación terapéutica entre otros; son situaciones que hacen prioritaria la tarea de construir una reflexión analítica, critica y proactiva de índole humanístico y cristiano en torno a las ciencias naturales, de la salud y su relación con la tecnología. Frente a lo anterior es pertinente postular elementos como la dignidad humana inalienable, el hombre como sujeto con libertad y autonomía frente al progreso, pero también digno de responsabilidad y conciencia.
La Bioética estudia la moralidad de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida (en griego bios significa vida). Aunque la ética se ha ocupado por largo tiempo de la conducta humana en esta área de la vida, la bioética como disciplina especial de la ética surgió sólo recientemente (1970). El rápido avance en el conocimiento en las ciencias de la vida originó un gran número de problemas que un profesional debe conocer, discernir y asumir responsablemente. Es imprescindible pues, el conocimiento y análisis del impacto que las acciones humanas sobre estos hechos tienen y como pueden asumirse en el contexto del aula, la escuela y la comunidad.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL
Conducir al discente a la búsqueda de sentido, criterios claros y a una toma de posición frente a los acontecimientos que han sucedido y suceden actualmente en las ciencias de la vida y su incidencia para todas las Ciencias.
ESPECÍFICOS
• Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética de los adelantos tecnocientíficos.
• Definir el concepto de Bioética.
• Conocer lo referente a la Finalidad de la Bioética.
• Analizar los Pilares de la Bioética.
• Permitir un acercamiento a los Principios de la Bioética.
• Conocer sobre las Tendencias de la Bioética.
• Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
• Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
• Analizar la Investigación Experimental en Seres Vivos.
4. COMPETENCIAS:
Presentar Competencias en la Gestión Social del Conocimiento desde la:
• La Interdisciplinariedad.
• La Transdisciplinariedad.
Competencias para Pregrado
• Las competencias en Formación Humana y Bioética, estarán centradas en la identificación e introyección del Humanismo Franciscano como impronta institucional de todo bonaventuriano, de tal manera que se manifieste en él la cortesía por el otro, el respeto por la diferencia, el no olvidarse de la persona, la dimensión cósmica y ecológica, la fraternidad, para que sepan dar una respuesta a la sociedad, que vaya más allá de lo puramente mental, y que esta se de desde la dimensión personal, comunitaria, social y política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
• La Ética.
• La Bioética.
• La Finalidad de la Bioética.
• Los Pilares de la Bioética.
• Los Principios de la Bioética.
• Las Tendencias de la Bioética.
• El Consentimiento Informado.
• El Comité de Bioética.
• La Investigación Experimental con seres Vivos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La Bioética General propende por el dialogo fecundante entre las ciencias puras (positivas, analíticas, experimentales) con las ciencias humanísticas sociales de la Universidad de San Buenaventura Colombia-Medellín.
BLOQUE INTRODUCTORIO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR ÉTICA?
Presenta los aspectos fundamentales de la ética como disciplina, el objeto y problema de la ética, el bien como categoría de estudio y su incidencia en el trabajo ecológico, social y de la salud. Los niveles de estudio de la ética: el nivel filosófico, axiológico, deontológico, casuístico y profesional se constituyen en la base sobre lo que trabaja la ética en cualquier disciplina.
Hablar de tecnociencia en la sociedad contemporánea es tan común como ir al supermercado a comprar el último equipo de sonido o el televisor con pantalla de alta resolución. Y es que la tecnología se ha metido tan íntimamente en nuestras vidas, que hasta se confunde con el aire que respiramos. El poder actual de la ciencia y de la tecnología es de tal alcance, que está en juego el destino del mundo, y del hombre; toda la humanidad debe responder a él con su presencia total, si no se resigna a su total ausencia... Luego, ¿Cuál es la Ética de la Tecnociencia?
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un análisis, una reflexión crítica y una actitud idónea del profesional frente a la ética.
TEMAS:
• Definición de Ética.
• Los Valores.
• La Conciencia Moral.
• El Acto Humano.
• La Profesión.
• La Tecnociencia Humanizada.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE UNO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR BIOÉTICA?
En estos primeros días del Tercer Milenio, la Bioética constituye la alternativa de orientación por excelencia del proyecto cultural de la humanidad. La curiosidad, el asombro, el respeto, la protección y el cuidado de la vida constituyen, hoy más que nunca, imperativos supremos en las perspectivas de la orientación y normatización de todos los procesos culturales sin excepción. La Bioética a pesar de su reciente irrupción como interdisciplina (Potter 1971) ha evolucionado a nivel mundial con base en un desarrollo inusitado, particularmente en lo relativo a la producción bibliográfica con calidad reciente. Han surgido institutos, escuelas, programas y asociaciones dedicadas a la Bioética por los más diversos niveles y regiones del planeta.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Definir el concepto de Bioética.
TEMAS:
• Los Pioneros de la Bioética.
• La Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE DOS: ¿CUÁL ES LA FINALIDAD DE LA BIOÉTICA?
Esto lo sabemos: la Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida; es tan sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurra a la Tierra ocurrirá a los hijos de la Tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas... ¿Dónde está el bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. ¡Así termina la vida y comienza el sobrevivir! (Carta del jefe Seatle al Presidente. 1855).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer lo referente a la finalidad de la Bioética.
TEMAS:
• El Humanismo Social, Cristiano, Franciscano.
• Las Ciencias Puras.
• El Proceso de Diálogo.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE TRES: ¿CUÁLES SON LOS PILARES DE BIOÉTICA?
La Bioética es una disciplina cuyo objetivo es el estudio de la vida como valor suprimo trascendental para que, desde éste, se tienda un puente hacia las diferentes disciplinas y actividades de la cultura en general por medio de la investigación, la hermenéutica y la interdisciplinariedad.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar los conceptos de investigación, hermenéutica, interdisciplinariedad.
TEMAS:
• L a investigación.
• La Hermenéutica.
• La Interdisciplinariedad.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CUATRO: ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA?
Con relación a la calidad de vida nos encontramos con muchas posiciones, pero lo interesante es el salto del concepto de vida a su calidad. En este momento, ¿Qué es calidad de vida? ... O ¿Qué es vida con calidad?, nos basaremos en los principios de la Bioética.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Permitir un acercamiento a los principios de la bioética.
TEMAS:
• La Autonomía.
• La Beneficencia.
• La No Maleficencia.
• La Justicia Social y Equidad.
• La responsabilidad Social.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE CINCO: ¿CUÁLES SON LAS TENDENCIAS DE LA BIOÉTICA?
He visto en el mundo que las peores aberraciones las realiza gente completamente cuerda; que hay un estúpido agazapado bajo muchas epidermis; que mucha gente no quiere reconocer que está manipulada y programada para ser desgraciada, que muchos gastan su vida realizando tonterías o haciendo cosas buenas en el momento menos adecuado; que bastante gente en su fanatismo, cree llevar la verdad en una cajita de palabras.
He visto al hombre olvidando que la vida es un maravilloso regalo... y se queda sin abrirlo, ha olvidado que hemos nacido para ser felices, que el amor llama al amor, que el amor es un estado de sensibilidad cósmica donde los límites se amplían y la condición natural fluye. He visto que el hombre se pasa la vida preparándose para vivir (Chamalú).
OBJETIVO ESPECÍFICO
Conocer las tendencias de la Bioética.
TEMA:
• El Medio Ambiente (ecología, ecología humana), la Bioarquitectura.
• La Ingeniería Genética o Bioingeniería, la Biomedicina (la fertilización asistida, la clonación, transplantes de órganos, eutanasia, entre otras).
• La Jurídica (Bioderecho), la económica (Bioeconomía), la Educativa (Bioeducación-Biopedagogía).
• Protocolo de Kioto - Japón de 1997.
• Protocolo de Copenhague – Dinamarca de 2009
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SEIS: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR EL CONSENTIMIENTO INFORMADO?
Aun cuando la propia disposición a consentir que alguien le haga algo a uno pueda ser, y con frecuencia lo es, una buena razón para absolver a la otra persona de la responsabilidad moral, la incapacidad propia para dar o negar el consentimiento informado se sitúa en un plano moral totalmente distinto.
“Los seres humanos pueden dar o no dar su consentimiento informado; los animales, no. Esa es la diferencia moral pertinente”.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Identificar lo relacionado con el Consentimiento Informado.
TEMA:
• Historia del consentimiento informado.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE SIETE: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR COMITÉS DE BIOÉTICA?
Los Comités de Bioética plantean no sólo problemas organizativos y técnicos, sino también problemas éticos. Si se tiene una concepción objetiva de la ética, serían innecesarios; y si se define un completo subjetivismo moral, serían inútiles. Lo ideal sería que en el Comité de Bioética participaran todos los implicados por la decisión. El Comité de Bioética tiene que respetar los valores de todos los implicados, y no sólo en los del propio grupo, la propia nación, etc.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Elaborar una visión Ética frente a los Comités de Bioética.
TEMAS:
• La ética, entre el objetivismo y el subjetivismo.
• Por una ética del pluralismo y la tolerancia.
• Entre el absolutismo y el relativismo.
• La ética del Comité de Bioética.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
BLOQUE OCHO: ¿QUÉ SE ENTIENDE POR INVESTIGACIÓN SERES VIVOS?
Los términos “bueno” y “malo” son extremadamente ambiguos, y admiten cuando menos dos tipos de interpretaciones, una “técnica” y otra “ética”. Un mal médico es quien no sabe diagnosticar y tratar bien a sus pacientes. Al mal médico le falta suficiencia técnica. En el mismo sentido cabe hablar de un mal ensayo clínico. Un mal ensayo clínico es aquél que no es “correcto”, bien porque esté mal diseñado, bien porque su realización sea defectuosa.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Analizar la Investigación con seres vivos.
TEMAS:
• La corrección del ensayo clínico.
• La ética del ensayo clínico.
• Algunos problemas específicos.
EJE TRANSVERSAL
• El Franciscanismo.
- La Vida.
- La Ecología.
• Proyecto Bonaventuriano.
- Misión.
- Visión.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
Todo el proceso se realizará en tres fases:
Fase I:
La unidad introductoria se desarrollará por medio de taller pedagógico participativo, grupo operativo, mesa redonda, cine foro, entre otros utilizando el modelo SAIA (Sistema de Aprendizaje Interactivo y Abierto).
Fase II:
Se organizan 8 CIPAS (Círculos de integración y participación académico social), los cuales investigan los temas propuestos en las unidades 1, 2, 3, 4, 5, 6,7 y 8. Por medio de Técnicas Dinámicas de Grupo para la Comunicación Didáctica (Foro, panel, debate, simposio, phillips 66, mesa redonda, etc.) socializan ante el grupo su producción y el docente refuerza con su producción lo trabajado, es una construcción mutua.
Fase III:
Se participa con LA CATEDRA ABIERTA DE FORMACIÓN HUAMANA Y BIOÉTICA.
8. RECURSOS:
Se utilizarán televisión, DVD, multimedia, entre otros.
VÍDEOS:
• Los bebés de diseño.
• Sobre la vida y el morir.
• Ecología Humana – La naturaleza como fuente de sentido vital.
• Al calor del fuego – La clonación.
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Hay una combinación de evaluación cualitativa (60%) y evaluación cuantitativa (40%):
1. Se presentan tres talleres pedagógicos del bloque introductorio, del 10% cada / uno para un total de 30 %.
2. Exposiciones de los grupos de trabajo (de 4 a 5 discentes), repartidos así: 10% Presentación en Power Point, 10% Técnica Pedagógico, 10% Expresión Oral y Corporal; para un total del 30 %.
3. La suma de 1 y 2 corresponde al 60 %.
4. Un final del 40 % con pruebas objetivas para prepararlos a los ECAES.
5. La nota definitiva es la suma de numeral 3 (60 %) y el numeral 4(40 %) durante el proceso de 51 horas de duración del seminario, según el reglamento de la USB.
10. FUENTES DE INFORMACION
CELY GALINDO, Gilberto, S.J, El Horizonte Bioético de las Ciencias, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1994.
..........................................., Ecología Humana una Propuesta Bioética, Centro Editorial Javeriano. CEJA, Santafé de Bogotá, 1998.
RESTREPO R, Luis Carlos, El Derecho a la Ternura, Arango Editores, Santafé de Bogotá 1995.
...................................... Ecología Humana, Editorial San Pablo. Santafé de Bogotá, 1998.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Luis Fernando, Ética, FUNLAM, Medellín, 1990.
GALLEGO GIL, Humberto, PÉREZ PÉREZ, Jorge Arturo, Fundamentos Biológicos de la Conducta Humana, FUNLAM, Medellín, 1994.
MAX, Rosembaum, Ética y Valores en Psicoterapia, F.C.E., 1980.
DRANE, James F. Ética y Psicoterapia. Perspectiva Filosófica, F.C.E, 1980.
GRACIA, Diego, Fundamentos de Bioética, Madrid: De. Eudena, 1989.
..............., Bioética Clínica, Santafé de Bogotá, Editorial el Búho, 1998.
HARING, B., Moral y Medicina, Madrid; P.S., 1977.
SÁNCHEZ TORRES, Fernando, La Ética en la Formación de los Profesionales de la Salud y Afines, Revista Ética, Universidad y Salud, 1997.
JONAS., Hans El principio de Responsabilidad. Herder. Barcelona, 1995.
LOLAS STEPKE, Fernando. Bioética y Antropología Médica. Mediterráneo. Santiago, Chile. 2000.
HERNÁNDEZ CÓRDOBA, Ángela. Familia, ciclo vital y psicoterapia sistémica breve. Editorial El Búho. Santafé de Bogotá. 1998.
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA. La Bioética. No 10, de septiembre/1999.
CADAVID CARDONA, Gustavo. Ética Básica para Profesionales. Escolme. Medellín, 1996.
CAVALIERI, Paola. SINGER, Peter. El Proyecto “Gran Simio”. Editorial Trotta. Madrid –España, 1998.
HEIDER, John. Tao del Liderazgo. Ediciones Castillo. México, 1999.
PAYÁN DE LA ROCHE, Julio César. Lánzate al vacío, se extenderán tus alas. Mc Graw Hill. Santafé de Bogotá, 2000.
LOTERO MATIZ, Francisco, ofm. El pensamiento franciscano en la formación humana. Visión Ecológica de San Francisco. Modulo 2 del Diplomado en Franciscanismo. USB – Medellín, 2001.
MERINO, José Antonio, ofm. Humanismo Franciscano. La Naturaleza, Hermana del Hombre. USB – Bogotá, 1992.
CASADO, MARÍA (comp.). Nuevos materiales de bioética y derecho. Ed. Fontamara. México, 2007.
CASADO, MARÍA Y BUXÓ, MªJESÚS (coords.). Riesgo y precaución. Ed. Residència d'Investigadors CSIC-Generalitat de Catalunya. Barcelona, 2005.
CASADO, MARÍA, Las Leyes de la Bioética. Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SÁDABA, JAVIER y CASADO, MARÍA (dirección). Colección Bioética, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SADABA, JAVIER. Principios de Ética Laica, Ed. Gedisa, Barcelona, 2004.
SUSANNE, CHARLES (coord.). Societal Responsabilities in Life Sciences, Ed. Kamla-Raj, Delhi (India), 2004
ALONSO BEDATE, CARLOS y MAYOR ZARAGOZA, FEDERICO (coords.). Gen-Ética. Editorial Ariel, Barcelona 2003.
CABRÉ PERICÁS, LUÍS (coord.). Decisiones al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona 2003.
VALLS, RAMON, Ética para la Bioética, Gedisa, Barcelona, 2003.
SÁNCHEZ, A, SILVEIRA, H. y NAVARRO, M., Tecnología, intimidad y sociedad democrática (Epílogo de Stefano Rodotà), Editorial Icaria, Barcelona, 2003.
CASADO, María (comp.), El Alzheimer: problemas éticos y jurídicos, Tirant lo Blanch, Valencia, 2002.
MÉNDEZ BAIGES, VÍCTOR: Sobre morir: eutanasias, derechos, razones, Editorial Trotta, Madrid, 2002.
AA. VV. Reproducción asistida: promesas, normas y realidad, Ed. Trotta, Madrid, 2001.
ASENJO, M. A. (comp.), Gestión diaria del hospital, CASADO, María: "La Bioética en la gestión hospitalaria" Pág.347-360, Barcelona, 2001.
LACASA, C.; HUMET, C.; COT, R. Errores de medicación: prevención, diagnóstico y tratamiento. CASADO, María: "Errores de medicación: reflexiones desde la Bioética" Pág. 39-45, Barcelona, 2001.
CASADO, María (comp.), Estudios de bioética y derecho, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000.
CASADO, María y Gonzáles-Duarte, Roser (eds.), Los retos de la genética en el siglo XXI: genética y bioética, ed. Edicions UB, Barcelona 1999.
SUSANNE, Charles, (ed.), Reading book in bioethics: A multidisciplinary approach, CASADO M.: Public health requirements and the safeguarding of human dignity, ed. European Association of Global Bioethics, Florencia-Bruselas 1998.
CASADO, María (ed.), Bioética, Derecho y Sociedad, ed. Trotta, Madrid 1998.
AAVV: DURAN, A., RIECHMAN, J. (coord.), CASADO, M., Genes en el laboratorio y en la fábrica. Cap. Límites al interés colectivo en el campo de la genética clínica. ed. Trotta, Madrid 1998.
ROMEO CASABONA, C. Mª (coord.), CASADO, Mª, CASTELLANO ARROYO, Mª, GAFO, J., GROS ESPIELL, H., ROCA TRIAS, E. Derecho Biomédico y Bioética, ed. Comares, Granada 1998.
VILLAGRASA ALCAIDE, C. (coord.), CASADO GONZÁLEZ, Mª,... Explotación y Protección Jurídica de la Infancia, ed. Cedecs, Barcelona 1998.
CAMBRON Ascensión, Entre el vivir y el morir, ed. Comares, Granada 1998.
CASADO, M. (comp.) Materiales de Bioética y Derecho. ed. Cedecs, Barcelona 1996
Abel Fabre, Francesc: Bioética: orígenes, presente y futuro. Instituto Borja de Bioética. 2001. ISBN 84-7100-799-1
Andorno, Roberto: Bioética y dignidad de la persona, Madrid, Tecnos, 1998. ISBN 84-309-3236-4
Beauchamp, T.L y Childress, J.: Principios de Ética Biomédica. Barcelona, Masson, 1999, ISBN 84-458-0480-4
Casado, María: Bioética, Derecho y Sociedad. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 987-1145-10-1
Clotet, Joaquim: Bioética, una aproximación. Ed. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2003. ISBN 85-7430-363-1
Gracia, Diego: Como arqueros al blanco: Estudios de bioética. Madrid, Triacastela, 2004, ISBN 84-95840-13-8
Gracia, Diego: Procedimientos de decisión en ética clínica. Madrid, Eudema, 1991, ISBN 84-7754-083-7
Sádaba, Javier: Principios de Bioética Laica. Gedisa, Barcelona, 2004. ISBN 84-7432-996-5
Sádaba, Javier: La vida en nuestras manos. Ed. B, Barcelona, 2000. ISBN 84-406-9378-4
Singer, Peter: Compendio de Ética. Ed. Alianza, Madrid, 1995. ISBN 84-206-5249-0
S. L. Jaki, Fundamentos éticos de la bioética, Ciencia y Cultura, Madrid, 2006. ISBN 978-84-934675-6-2
Valls, Ramón: Ética para la Bioética, y a ratos para la política. Gedisa, Barcelona, 2003. ISBN 9788474329780
A., Pérez, M., Villarroel, R. (comps): Bioética. Fundamentos y Dimensión práctica. Mediterráneo, Santiago, 2004. ISBN 95-622-0236-4
CIBERGRAFÍA
Jorge A. Pérez (2006). Hagamos tecnociencia con conciencia. (http://bioetica.3a2.com) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Miguel H. Kottow (2005).Conflictos en ética de investigación con seres humanos (http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fwww.scielo.br%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_arttext%26pid%3DS0102-311X2005000300020&id=1308049). Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Jorge A. Pérez (2008). La Bioética y la Eutanasia (http://eutanasia.ws/dmdFederacion.html) Recuperado de Internet, el 5 de marzo de 2009.
Referencias actualizadas a 13 012010.
Bibliográficas
1. Sarrible, G. (1996). Bioética y valores sociales. En: Materiales de bioética y derecho. Barcelona: Cedecs Editorial, p. 65.
2. Remolina, G. (1998). Reflexiones sobre la formación integral. Orientaciones Universitarias, p.19-71.
3. Savater F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel, p. 32.
4. Abel, F. (1985). Bioética, un nuevo concepto y una nueva responsabilidad. Labor Hospitalaria, p.196-24.
5. Ahumada, C. (2000). El modelo neoliberal y su impacto en la sociedad colombiana. Bogotá: El Áncora Editores, p.115.
6. Díaz, P. (1997). Estado y Tercer Mundo. Bogotá: Temis, p. 51.
7. Ladrière, J. (2002). ¿Por qué una ética de la vida? Revista Latinoamericana de Bioética, p.3-64.
8. Peláez, J. (1999). La Ética en la Universidad. Conferencia XXXI. Bogotá D.C.: Simposio Permanente sobre Universidad, p.p. 2-4.
9. Lonerga, B. (1988). Método en Teología. Salamanca: Ediciones Sígueme, p. 45.
10. Potter, V.R. (1970). Bioética, la ciencia de la supervivencia. Biology and Medicine, 14(1):127-153.
11. Cely, G. (1995). Temas de bioética ambiental. Santafé de Bogotá: CEJA, p. 253.
12. Sánchez, A. 1995). Introducción. En: Jonás H. El Principio de Responsabilidad. Barcelona: Herder, p.8.
13. Lolas, F. (2000). Bioética y Antropología Médica. Santiago de Chile: Mediterráneo, p.17.
14. Cortina, A. (1996). El quehacer ético. Una guía para la educación moral. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones S.A.
15. Luque, R. (2004). Propuesta para el desarrollo del eje ético. Bogotá: Liceo Cambridge.
16. Remolina, N. Umaña Y. (2001). Aporte de la bioética a la educación de ciudadanos del mundo. Tesis de Grado. Instituto de Bioética. Pontificia Universidad Javeriana.
17. Bermúdez, Cl. (2006). Necesidad de la Bioética en la Educación Superior. Acta Bioethica, versión On - Line ISSN 1726-569X. Acta bioeth. V.12 n.1, Santiago, ene. Scielo Chile.
18. Fabelo, J. (1996). La formación de valores en las nuevas generaciones. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 70.
19. Fabelo, J. (1982) Práctica, Conocimiento y Valoración. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p.235
20. Rodríguez, Z. (1989). Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, p. 52
21. Sánchez, F. (1989). ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, p. 226
22. MacIntyre, A. (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
23. Pieper, J (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
24. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Medellín: Revista el Ágora USB, Año 1, Nro. 2, julio-diciembre del 2002-ISNN 1657-8031, p.p. 201-213
Cibergráficas
1. Viteri, T. (2007). Principios-valores y virtudes. Educar, el portal educativo del Estado Argentino. Consultado el 12 de enero de 2010. http://portal.educ.ar/debates/educacionytic/formacion-docente/principios-valores-y-virtudes.php
2. Pérez, J. (2002). Bioética, Por la cultura de la vida. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/bioeticaaldía/
3. Pérez, J. (2008). La Bioética y la investigación con seres humanos. Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/investigacionseres
4. Pérez, J. (2009). Implicaciones del consentimiento informado en la investigación con seres humanos. Seminario de Bioética, Investigación y Psicología (Formación Humana y Bioética-Psicología de la USB Colombia-Medellín y COLPSIC). Consultado el 9 de enero de 2010 en página web: http://www.bioetica.3a2.com/consentimientoinformado
“LA BIOÉTICA ES UN PUENTE HACIA EL FUTURO” V. R. POTTER
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
